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很多的事情，常常是一個緣份的問題。
在一條船上，有一群人正要過河。
船上有三個年輕的修行人，還有一位老和尚。
這條船走著、走著，眼看著就到岸了。
當這條船在靠岸的時候，這三個修行人同時看到岸邊的石頭上，有一些螃蟹、海螺等水族類的生物停在上面。當船一靠近的時候，把這些生物給碰死了。
這三位修行人就互相在談：
「到底這個業是誰造的？」
有人就說：
「應該是船夫。」
「因為，他在划船嘛！開船的人應該要留意這件事，要注意到上面有一些生物，要主動迴避才對！」
另外一位卻說：
「我覺得這樣不合理，應該是我們這些乘船的人。」
「因為，船夫受雇於我們，是我們要過河，我們請他開船，他才開的。」
這幾個人一直爭論不休。最後有一個人就提議，他說：
「有一位出家師父在那裡，我們找他問問看好了！」
三個人就一起到出家師父這裡，把他們正在討論而沒有結果的這件事情，請教老和尚，請他開示。
老和尚面帶微笑，輕輕地講了一句重重的話。他告訴他們三位說：
「這個『業』，是你們三位造出來的！」
各位朋友！
最後這一句輕輕地、講出來的重重的話，可是語帶玄機哦！
大多數人只要接觸了經典，不管是佛經、《聖經》，都會讀到佛經裡面講的「業障」；《聖經》裡面講的「罪」。然後，就有了「業障」跟「罪」的觀念了。
這也是為什麼很多人在接觸修行的初期，反而比沒修行以前更不自在、牽掛更多，甚至煩惱更多的原因。
但是，我們要用智慧來超越它，讓這個過程很快地度過去，我們在修行上就會有更大的突破。
可是，在尚未度過的這段期間，我們往往會感到迷惑、徬徨無依，不知如何走出這一條修行之路。有時候不修還好，一修反而更迷惑了！
因為當我們有了「業障」、「罪」的認識之後，我們會發現，我們舉心動念所作的每一件事情，我們都唯恐造了「業」、犯了「罪」，從此就生活在戰戰兢兢的緊張氣氛當中。
其實，佛經裡面講得最多的還有一個，就是「緣」。
當然，我們要盡量地防止自己做出不對的事情，但是也大可不必每一件事情都從罪業的角度來思考。有時候，我們也可以換一個角度來看。其實，佛經也同時告訴我們：
緣生緣滅，緣起性空。
人生是一個緣。很多的事情，常常是一個緣份的問題。所以，當我們遇到不如意的事情，我們不要老是說：
「哎呀！這個就是業！業障發動了！」
當然，初修的時候，這樣子是可以的。不過，修行一段時間之後，我們應該更進一步，從另外一個角度來想想看：這只是人生過程當中的一個「緣」而已。
而這個緣，我們會不喜歡，我們會認為它不應該發生，就是因為我們自己內心不接受，我們才會有煩惱、才會有痛苦。
其實，大可不必把一切都歸罪於業障啊！
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