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人生的苦海，不在於物質、肉體的世界，
肉體只會痛、不會苦；會苦的是我們的心。
既然苦由心生，那麼要解決苦，
當然就要由心滅了。
常常有人問我：
「佛經裡面有一部《心經》，它到底在講什麼？」
我想很多朋友都聽過《心經》，但我現在不是要講《心經》，我要講的是我們這個「心」的「經」。
不過，首先我還是要藉著《心經》﹐來表達一個修心養性的方向。
我剛剛修行的時候，特別鍾愛《心經》。我用台語、國語都能背誦得非常流暢，因為它很簡要、字數又很少。我對《心經》後面的咒語，那更是至誠地持誦。
可是有一些朋友，當我跟他聊到《心經》的時候，我發現，他是只有讀經、誦經，然後把白紙印黑字的這一本經書供養起來，甚至有人把它抄起來，放在身上保佑自己的出入平安。
其實，這些方法我自己以前也用過。
我這次特別講這個「心的經」，是因為最近有一個朋友問我：
「怎麼樣很正確地受持《心經》？」
我就講一個我讀初中時候的事情給他聽。
那個時候學佛的人很少，就在我家隔壁有一位年輕的太太，她平時就熱心公益，是一個街坊鄰居都知道的大好人。
有一天，她到我們家來跟我的父母聊天，我在旁邊聽到。
她說，她最近在學《金剛經》。
「自從學了《金剛經》之後」她說：「非常地好！過馬路都很放心，不用像以前那樣子很驚慌地過馬路，不用怕車子會撞到我。」
因為她認為《金剛經》擺在家裡供養，可以保佑他們全家出入平安。所以她過馬路就非常地放心，不用像過去那麼樣地緊張了。
當時我才念初中，就很單純地想：
「啊呀！天下竟然有這麼好的東西！」這是我這一生，第一次聽到《金剛經》的名字，是在那樣的情況下聽到的。
我這個朋友聽了之後，覺得很好笑！
我說，其實好笑的事情還很多，我自己也有一籮筐。
我們剛開始修行的時候，像我們鄰居這位太太這樣的事情，我們也常做，只是自己不知道。包括我這個朋友，他自己也是這樣，他就是把經典供養起來，把經典只是唸誦而已。
其實，這個都是修行的過程，但是這只是「方便」。
我自己也是那樣做了好多年以後，忽然之間才領悟了「方便」與「究竟」之別。
經，不管是佛經、《聖經》，我覺得不是只有給我們唸誦而已，它是給我們學習它的智慧，運用到我們生活上來的。
你看！佛經裡面最有名的一部《心經》，全名叫做《般若波羅密多心經》，它的名稱就已經告訴了我們這部經的內涵：
以我們的大智慧為法船，渡我們痛苦的心，脫離苦海到彼岸。
我們人類的一生，常被形容為在苦海中生活。
本來，我們的生活有苦、也有樂。
樂，我們認為是應當的，受之無愧；苦，我們就認為是額外的，不願去接受。所以在受苦的時候，我們會排斥，然後又再造因，然後又更苦……
但如果我們仔細地想想：
其實人生的苦海，並不在於物質的世界，不在於我們的肉體；肉體只會痛，不會苦。會苦的是我們的心。
那苦怎麼來，我們就讓它怎麼去啊！既然苦由心生，那要解決苦，當然就要由心滅了。
所以，我們為了得智慧，來解脫身、心的苦處，我們就應該讓我們的心，能夠打開心結，對週遭的一切人、事、物，能夠看得開、放得下，這樣子我們的苦才會解脫。
而不是訴之於形式，把一本經拿來拜、把一本經拿來唸，而沒有去了解、領悟它的涵義。
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