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佛印和尚心中有佛，所以他看你就像佛；
你的心中有牛糞，所以你看別人就像牛糞。
有一天，有幾位上教堂的教友在聊天。
有一位說：「我以前是在某某教堂，最近搬了家，不能再到以前那個教堂，所以就到這裡來了。不過，我還是比較懷念以前那個教堂，我感覺以前那個教堂的牧師比較資深，傳福音比較有經驗，也比較虔誠。所以，每一次到那個教堂裏面，我都可以感受到上帝的博愛常常流露在教堂的空氣裏。」
「我到這裏來以後，我覺得這位牧師太年輕，感覺沒有像以前那個教堂那樣地受到上帝的照顧。」
另外一位就講：「你以前那個教堂我也去過，不過我感覺現在這個教堂比較好，雖然這裏的牧師比較年輕，但是他們都很真誠的奉獻，所以跟神比較接近，像我們這裡就發生很多神蹟。所以我感覺，上帝常常在這裡。我以前到過你講的那個教堂，我感覺上帝不在那邊。」
他們如此地聊著，另外一個人也加入了他們的談話，他說：
「我也是新來的，我因為工作的關係常常要搬家，所以換了好多教堂。經過這幾年下來，我有一個感覺，就是教堂不在大小，也不在神職人員的關係。」
他接著說：「我剛開始的時候也是跟你們一樣，也是在想到底上帝在哪一個教堂？可是，一直找不到答案。」
「後來我才領悟，與其去判斷哪個教堂有上帝？哪個教堂沒有上帝？不如讓自己站在上帝這一邊。這樣的話，不管到哪一間教堂，不就都有上帝了嗎？
這位教友真可說是一語道醒夢中人，我們不要管上帝站在哪一邊，我們祇要確定自己站在上帝這一邊，不就可以了嗎？
其實，這樣的故事在我們生活當中是常常可以看到的，有一句話說：「山，有仙則靈；寺，有佛則興。」就像我們民間的寺廟有供奉媽祖的，有些寺廟就會標榜他們所供奉的媽祖，才是真正的媽祖，所以就有大媽祖、二媽祖之分，有時為了驗明正身還引起了很大的爭議。
其實，祇要我們心中有媽祖，那麼到哪一座廟去拜，都是靈驗的。佛經上說：
佛由心生。
一個人要先心中有佛才能生出佛，他到哪裡去拜，也自然都能跟佛相應。
有時候我們也會想，這個廟的住持修為好不好？資歷深不深？其實，我們祇要照顧好自己的心，我們願意精進、願意走向正道，那麼不管跟隨哪一個法師，我想他都能夠引導我們。
因為，只要我們有心，我們的那個心就能引導我們走入正道。
所以，心中有佛，就是確定佛站在我們這一邊。那麼，不管到哪一個廟去朝拜，它都是有佛的。
更何況，目前也沒有一個好的方法，可以來判定哪一個寺廟是真佛？哪個寺廟是假佛？哪一座寺廟有真法師？哪一座寺廟是假法師？唯一的方法，只要我們確定，我們自己心中有佛；只要確定，我們有堅固的道心。那麼，我們到哪座寺廟、跟隨哪一位法師，都是可以找到菩提的。
有一個故事，是關於蘇東坡居士的。
蘇東坡有一個好朋友叫做佛印和尚，他們兩個人每一次論法，蘇東坡總是居下風。
這一天，兩個人在一起坐禪，蘇東坡突然開口問佛印和尚道：
「我剛才在這裡靜坐，你看我像不像佛？」
「你剛才坐禪的樣子，好莊嚴啊！看起來確實像一尊佛。」：佛印和尚這麼回答，接著他反問蘇東坡：
「那你看我剛才坐禪像不像佛啊？」
蘇東坡心想：「每一次論法都居下風，這一次報仇的機會來了，一定要討回一點便宜。」於是，他不慌不忙地回說：
「唉！你問我嗎？我看你剛才坐禪的樣子，簡直就像一堆牛糞！」
蘇東坡以為這一次佔了便宜，說完立刻起身告辭。回家後很高興地跟蘇小妹提起這件事，有智慧的蘇小妹就說：
「哥哥啊！這一次你還是輸了。人家佛印和尚心中有佛，所以看你就像佛；哥哥，你心中有牛糞，所以，你看別人就像牛糞。」
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