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我們人活在世上，
很多的東西，我們都是使用現成的；
很多的東西，是來自於天地的。
愛迪生被稱為發明大王，他發明了電燈泡、留聲機……等等很多的東西，對人類的貢獻很大。
有一次，他的實驗室失火，把他的研究成果都燒光了。
這個時候，記者趕來採訪，就問他說：
「今天發生這種不幸的事，我們很同情您。不過，您過去發明了這麼多東西，現在實驗室燒掉了，您有沒有什麼感想呢？」
「這一把火燒得好啊！」愛迪生就回答說。
這個記者滿頭霧水，以為他頭殼燒壞了，愛迪生就繼續說：
「它燒掉了我的無知，燒掉了我的自大，還有燒掉了我的傲慢。」
「喔！對了！」他又跟記者說：「你剛才稱呼我什麼？發明？發明家？我跟你澄清一下，這個名詞，我們要修正。」他說：
「我過去到現在所做的一切，它是一種發現，不是發明。」
各位朋友！
聽了這個故事，有沒有什麼感覺呢？
這麼偉大的一位發明家，他竟然稱他自己的成果是一種發現，而不是發明哩！
我們人類常常認為自己能夠主宰、能夠創造、能夠依照自己的意思有所作為，但是我們的老祖先，卻告訴我們一種更高的智慧。《道德經》上說：
功成而弗居，長而不宰。
它的意思是說，我們成就了某一件事、某一個人、某一個物，我們不要居功。我們雖然成長了自己的子女、成長了他人，讓許多的事物得到成長，但我們千萬不要想要去主宰他。
老祖先的智慧明白地告訴我們，我們人活在世上，很多的東西，我們都是使用現成的，很多的東西是來自於天地的。
像現在科技很發達，人類創造了車子，如果我們人類居功的話，可能就違反真理了。
你看！車子上的鋼鐵，它來自於哪裡呢？輪胎上的橡膠，它來自於哪裡呢？塑膠來自於哪裡呢？
沒有一樣東西不是來自於大自然、來自於天地的。塑膠從石油提煉，石油從地下開採。鋼鐵必須去開礦，從山裡面挖出來再加以提煉。還有更多的東西，沒有一樣不是來自於天地的。
我們號稱現在是科技的時代，但是我們卻只能造假的牙齒，沒有辦法像天地這樣，讓一個人軟軟的牙齦裡面，長出硬硬的牙齒。
我們可以造一根假的頭髮，但是我們沒有辦法像天地一樣，孕育著人類的頭皮，然後從頭皮裡面長出頭髮，我們連一根都造不出來。
我們可以種蘋果吃，但是我們沒有辦法用科技來造一粒蘋果。
或許你會說：
「可以啊！我們在院子裡面種一棵蘋果樹，不就有蘋果了嗎？」
那麼，你的蘋果樹從哪裡來呢？你的種子從哪裡來呢？
我們也只能夠造假的花，我們沒有辦法用人的科技造一朵真正的玫瑰花。如果沒有原始的材料，我們也只能夠做假的，不能夠做真的。
因為，我們不能取代大自然！
所以，一個人活在世上，如果能夠多認識一下「大自然」，或許你就會覺得：以前所認識的世界，跟你現在所認知的世界是不一樣的；以前所認識的自己，跟你現在所認識的自己，竟然有這麼大的差別！
如果，你能夠更進一步透過修心養性，讓自己的「觀念」隨順著「大自然」的認知而改變的話，你將會發覺過去的問題好像減少了，內心的快樂好像增加了。你會在不知不覺、自然而然當中，好像換了一顆心，好像換了一個身體，好像整個人脫胎換骨，就像道家所講的「蓮花化生」一樣；你會完全變一個人似的。
這時候，或許您也會和愛迪生一樣，講同樣的話，因為正是大自然所提供的一切，才讓我們能夠「發現」這個世界的一切。
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